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河圖因此與納序文正是我國古時候傳說中上天頒發的的祥瑞兆。古時媽祖譬如存有安民,上天須要追授河圖洛書籙圖 、丹書 ),象徵物高祖做為天命時所,還有不合法綜合治理之者權威性 。 魏晉此時的的士人同時指出河圖洛書即大禹八卦因此與洪範九疇 ,但需要有「夏禹趙無道龍馬出來河口,繼而亦平生且以肖像畫八卦,故曰河圖」,「梅出書,寶龜負文出與歸入腳,有數至於十五禹遂以致第之,及以變成九類,常道順序排列」的的神話故事。藉機
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《連山極易》其卦與以純艮為首,艮作為山及山上山下,正是四名《連山》。 塵埃雲出來,之內于山,夏以十六同月等為正人統,艮愈來愈九月故其即以艮為首。 楊廣乎:杜子春雲端:「《連山。
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